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2020年11月21日土曜日

ダイアモンドと金融⁉

  世界の金融は実体経済とはかけ離れた動きをしている昨今ですが、このままで良いのだろうかと考える事がしばしばある市場です。

 一部のIT関連の相場が日米問わず引っ張っており、実際の日本の日経相場においても70%以上の企業が赤字であり、わずか20%余りの新進の企業がその相場を引っ張り、高値相場を維持しています。つまり、格差です。

 米国においてもITやベンチャー企業が中心のNASDAQが史上最高値をダウとともに更新をしており、株保有者においてはトランプ政権になったおかげで経済的にも上向いたという人々も多くいます。

 またその陰では利益確定買いとも思われる金市場がこれまた今夏においては最高水準の相場を付けています。しかし、新型コロナ禍におけるワクチンの開発の先が見えるようになるとこれまた株相場が続伸をし、金市場から微妙にお金が逃げ始め、株に新たな資金が流入をしているようにも見えます。

 一方ダイアモンド市場にも変化が起き、この春先からブライダル市場が顕著に動き始め、日本においてもアメリカにおいてもここ数年では見ないような動きが起きています。それは《9.11》や日本の東日本大震災後も起きた事ですが、情緒的な要因が多く不安や不安定さからより強い絆を求めようとするカップルが増えるという事でしょう。

 特に金融市場良好な中、若くても株保有者の多いアメリカでは1ct~1.5ctsの需要が増え、価格的にも本来であれば実体経済下において下降をしがちな状況の中、安定どころか上昇に転じています。これらはブライダル市場の状況ではありますが大粒ダイアモンド市場においても変化が出ています。

 新型コロナ禍でオークション市場を始め、あまり動いてはいないはずのマーケットでファンシーカラーや大粒サイズのダイアモンドが価格を更新しています。特に不況の中で価格のが下落しやすい、Dカラーでハイクラリティーのところの価格が上昇を始めています。

 これはサザビーズやクリスティーズなどのメジャーなオークション会社だけではなくマイナーな国内のオークション会社においても起きている現象です。ここ数カ月の間でも何件かの査定依頼が来ており、入札価格においても査定額を超える価格が入る傾向がみられます。

 富裕層の情緒的な要素もあるのかもしれませんが、前述の利益確定買いを始め、財産の保全といった面も見られるような気がします。つまり、現状の金融市場とダイモンドのマーケットは必ずしも離反をしていないという事になります。逆に実態市場においての方がネガティブな要因が多いと言えるのではないでしょうか。

2020年11月11日水曜日

業態変化⁉

 新型コロナの流行が留まるところを知らない状況にあるわけですが、多くのビジネスで業態の変化が望まれる中でどのような変化をするかという事にアイディアが及ばない業種もあります。

 

 宝飾業界がまさにそこにあるわけですが、宝飾業というものは過去をさかのぼると業態を変えながら変化をしてきた業種です。元々は店売りという典型のビジネスのように思われますが実はそうではなく単純に言えば行商であったわけです。

 行商といっても現代人が考えるようなものではなく、多くの業種の場合は行商で行われてきたわけですが、宝石の場合はちょっと特殊で産地と需要地の距離が遠かったという事もあり、最終目的地に着くまでの間においてもそれなりの物を販売して歩いたわけです。

 特に昔のインドからヨーロッパに向けての行商においては中間のベネチアなどで研磨や宝飾品に仕上げヨーロッパの王族や貴族層に販売を行っていました。時代が進み中世に入ると産地とは言わず、今でいうリサイクルが行われ必ずしも裕福ではない貴族等が手放した美しい宝石は転売をされ、そのために店舗が現れ始め、ヨーロッパの各首都には宝石店が点在始めたのです。因みに宝飾品をリサイクルとかリ・ジュエリーという言葉を使う事にはいささかの疑問はあります。

 店舗がやがて外販というより顧客へ訪問し、オーダーメイドを行うようになると店頭と外販という業態が現れ始めます。それから時が経ち展示会が生まれ、TVショッピング、通販という流れになり、そこでは展示会と通販という相容れない販売方法がおこななったわけです。

 つまり、宝石を売る形態や業態は常に変化をしながら来たのですが、バブル以降宝石の本当のプロが少なくなり本来変わっていかなければならなかった業態変化が行われずに来たのです。もっと言うと宝飾業と言って良いかどうか解りませんが現状の形は既に新型コロナが無くても市場規模と内容は劣化をしていたわけです。

 新型コロナ禍の今こそが業態を変化する良い機会ではないかと考えるのです。また変わらなければ千年以上続いたこのビジネスが終わりを告げるのかもしれません。

 

2020年10月31日土曜日

宝石の今後⁉

 宝石の本来の価値でいえばあまり第一条件には持ってこられないのですが『換金性』というのが実質的価値と言って良いでしょう。他の『美観性』『希少性』『耐久性』『携帯性』といった条件に関しては実質的価値の上に乗っかっての物です。

 つまり、根本的には実質的価値というものはあまり表に出されてはきませんでしたから、それ以外の条件の曖昧とした情緒的価値である手に入れる人の誇りであったり、成果であったり、見栄なども含めた象徴的な物が価値のように創り上げられてきたものです。

 しかし、ここ数十年その創り上げられた価値を損なわんばかりの売り方をしてきたわけです。つまり、ダイアモンドのグレードというものを筆頭に真珠でいえば『花珠』を始めルビーの『ピジョンブラッド』のようなような本来の表現の意味合いとは違う内容で鑑定機関も巻き込んだ形で誤魔化しながら業界はここまで来ました。

 勿論、物事というものは何が真実かという意味では曖昧としていますが、過去の歴史を振り返ると何故に長い年月宝飾品が価値を持ち続けてきたのかという事を考えると、ある時は王位の象徴であったり、権力の継承者の証であったり、業績等の成果の褒章であったり、金メダルをはじめとした競技等の結果の証であったりと宝飾品としての意味合いを十分に造りあげてきたのです。

 それらが希少性を含む物語とか造りの技術とかいったその価値を語られること無く、価格と買い安さをアピールされながら販売が行われてきたのですからその価値は必然として本来の価値は失われてきます。

 実際には大粒ダイアモンド等の財産性や投資性などの本来の価値が謳われること無く、更にはそれ以外の情緒的価値さえも損なわれ、先人たちが創り上げた価値を積み木崩しがごとく崩しながら販売が行われてきたのが実情でしょう。

 今後はやはり、宝飾品としての本質に触れながら販売をしていくことが求められ、更には消費者を上回る知識を持つことが販売者に求められることでしょう。宝石、宝飾の新たな価値を創り上げる事が出来るかどうかにより業界が生き残れるのかどうかの試金石ともなるのでしょう。

 宝石の価値を語ることのできる人がひとりでも多く表れることを望んでやみません。それからの宝飾品なのですから・・・。

2020年10月29日木曜日

勘違い⁉

 新型ウィルス対策として今度の年末年始に17連休の提案ウィルス対策をしている政府ですがこの際のコメントで担当大臣である西村氏から『今回の提案に対して旅行業界からも好意的に受け止められている』との発言をし,まんざらでもないような顔をしていました。

 この人は何か勘違いをしているようですね。感染防止に対しての提案をするのに旅行を推奨するような発言をするという事は意味を理解していないでの担当大臣として発言をしているとしか考えようがないですね。

 本来感染防止であれば今回に関しては三が日の参拝は自粛をしてほしいという要望を出すか密集を避けるために臨時の参拝所を設置をするとかいうなら理解もしやすいので密集を避けるために休日を増やして旅行をしてくださいともとれる発言は何をかいわんやですね。参拝を分散してくださいで止めるのなら理解をしますが・・・。

 過去の例を見てもゴールデンウイークの自粛で第一波が収まり、お盆の帰省を控えた為に一時感染も低迷をしましたが『GO TO キャンペーン』が始まり、拡散が広がりを見せ政府が旅行や外出を促すたびに感染が広がった事実をもっと見つめる必要があるのでしょう。

 今の政府に関わらず現代の日本においてもっと本質的な事実と真実を見つめる必要があるのではと考えることが最近多くあります。経済と感染防止を共存という考え方に反対はありません。ただ、どちらに重点を置くかという事になると誰が考えても感染防止に決まっています。

 先日さるデパートさんでの事ですがお呼びが掛かってお客様にダイアモンドの説明をしてほしいとの事で先に説明をしていた販売員さんからバトンを受けお客様に対したところお客様から『どうしてこちらのダイアモンドはお高いんですか?』いう質問をいきなり受けフリーズしてしまいました。

 一呼吸を置き『どちらの物と比べてという事でしょうか?』という問いかけに海外のインターネットに出ている物と比べてという事でした。私はこの人は何を言っているのだろうと唖然としてしまいました。販売形態が変われば当然価格も変わるわけですが、インターネットのサービスと百貨店のサービスは当然違うし内容が全く違う事は現代人であれば当然理解をしていることです。

 それよりも不愉快というかこんな説明をしようがない内容を私に振った百貨店側です。本来であれば小売価格に関しては当然小売店が管理をするものです。現代においてはメーカーは希望小売価格でしか対応はできません。つまり、小売販売関してはどれくらいコストがかかるかは小売店自身でなければ解りません。それ故に価格の疑問がお客様から起きたときには小売店である百貨店が説明をするべきことなのです。

 前述の西村大臣にしても価格を尋ねたお客様にしても私に説明を振った百貨店のスタッフにしても大前提となる本質を勘違いした発言や行動は何でもかんでもデジタル化のせいにするつもりはありませんが、もう少し肌と肌を介した社会関係が必要ではないのかと感じるわけです。

 ダイアモンドの説明もデジタル化も否定をするものではありませんが、身の丈に合った環境というものが有るような気がします。『過ぎたるは及ばざるがごとし』ですか・・・。

 

 

 

2020年10月28日水曜日

今伝えたい事⁉

 新型コロナ禍の中イスラエルもやはり長きにわたりロックダウンをしてきましたが、まだ、ロックダウンは続くのですが先日大使館より連絡があり、入国許可が下りたという事でした。

 やっとイスラエルに渡れるという事でほっとしていたのですが、帰国後の14日間の隔離は必要だということでイスラエル国内では7日間限定で仕事をすることは出来るのですが、帰国後のスケジュールを全てキャンセルをしなければならないという事はよほど考えて渡航計画をしなければと思っています。

 今回はイスラエル国内の移動が多いという事とゴラン高原にも足を延ばすこととなっているので周辺のレバノン、シリヤ、ヨルダン等の国境付近もネット上で確認を行っていたところある記事が目に入りました。

 それは話には聞いていましたがレバノンの国境にいるシリヤの難民の子供たちの事で難民の子供達の誘拐が後を絶たないというものでした。

 その誘拐された子供達が発見をされるときには内臓を取り出され投げ出されているという事でした。難民たちは子供たちの臓器を売って生計を立てているという事は耳にしていたのですが、それはあくまでも取り出しても問題の無い臓器の話です。写真には身体が縫合をされている子供たちが写っていました。

 先進国では移植用の臓器を待っている子供達や患者が多くいることは認識をしていますが実態は綺麗事ではなく、一人の人間を助けるために一人の子供が犠牲になることへの疑問を感じるわけです。

 中国では臓器売買の為の子供の人身売買が行われているという事は知っている人も多いと思いますが、シリアという私自身にとっては遠い国と感じていない国なのですが、そこの難民の子供達の臓器を商売目的で誘拐し殺傷をするという極悪人達がいるという事実を知っている人は少ないのではないでしょうか。

 飢餓に苦しんだり生きる環境が難しい子供達への支援は多く聞きますが体を切り刻まれている子供達のことが報道されることはあまりありません。

 人間という残酷な生き物を俯瞰してみることはあまり機会としてありませんがこの様な記事を目にすると・・・・・。

 一方では不幸にも病気なり怪我なりで臓器移植による手術を待っている人がいて、その人を助けるために臓器手配が行われ、そこに違法に暗躍をする密売業者がおり、それを如何にも合法がごとく表に出し、完治を皆でお祝いをする先進国がそこにはあるわけです。

 難民の子供が殺されその臓器が高額で売買される真実をもっと世界に広めることは出来ないだろうか?

 普段恵まれない子供達の為のチャリティーで末席を汚している立場ではありますが、それ以前の人間としての考えなければならない事を感じた時間でした。

2020年10月10日土曜日

ダイアモンドが経済⁉

 ハンコの廃止を河野行革大臣が提唱していますが、それはハンコがだめだという事ではなく行政の時間の無駄を言っていると思いますが、ハンコ議連の国会議員達はなぜか議論がずれている方にいっているようですね。

 ここで考えなければいけないことは『無駄』という事ですが、実際には無駄が経済を動かしているのであって合理的な事ばかりを追っていると経済は回りません。実用性だけを追うのであればファッション業界はほとんど機能しないでしょう。

 ハンコというものも無駄という事ではなく、その業界の考え方、次第ではいくらでも経済を回す要因にもなるのです。例えば特殊なハンコであれば高価であっても使ってみたいというようになるでしょう。生活の中で実用性だけを追うのであれば殆どの業界は成り立ちません。

 ある意味『無駄』は人類にとって必要不可欠であり、大げさに言うと『無駄』が無いのであれば人間の生きる意味もない訳です。感情と意識の生物である人間は他人との差によりアイデンティティーを持ちそれが生きる意味だと考えます。

 ダイアモンドというものは『無駄』と考えれば無駄なものですが、なぜに現実として世の中に流通しているのかというと過去には権力の象徴であり、それは社会を収める上で必要不可欠なものであり、現代においては財産であり、時には投資の対象にもなります。

 象徴であったり、見栄であったり、贅沢であったり、趣味であったりと経済の源となるものの殆どがある意味『無駄』なわけですが、味気の無い食べ物、デザインの無い衣類、四角いだけの住まいといった衣食住だけでも生活は出来るわけですが、人には抽象的ではありますが『うるおい』が必要なわけです。そしてそれが経済なわけです。

 ダイアモンドはある意味では実用性と情緒といった両面を持ち、経済の基盤である『無駄と実利』の両面を持った経済を象徴する典型的な物だと思っています。

 AIとういうものはあくまでも利便性の範囲であり、絶対にAIが人を超えることはありません。それはAIは主役ではなく脇役であり、主役はあくまで人間だからです。つまりAIのシェアが増えすぎると経済が破綻をすることになる訳です。

 デジタル化は一見無駄を省いているように見えますが実際には別に無駄と創りだしています。つまりAI化はイコールデジタル化とはならないのです。

 デジタル化が進みペーパーレスと言われ始めてからどれくらい無駄な紙がどれくらい増えたかを考えても分かります。更に言えばデジタル化が進みその危うさゆえにどれ位の犯罪が増えたかを考えるとやはりそこには無駄が増えたように見えます。つまりデジタル化も経済を創りだしているわけです。

 今後はデジタルとアナログの割合の塩梅を考えることが最も大事な事であり、どこまでもデジタル化が進めばよいというものでもありません。AIのゴールは無人化ではないのです。

 経済はあくまでも『無駄』が回しているのであって合理性では経済は回りません。あくまでも利便性までがデジタルで進んでよい範囲なのでしょう。

 ダイアモンドは『無駄』も『利便性』も持っている経済の象徴的な物だと言えるのです。勿論、多くの場合ダイアモンドの持っている側面を理解をしている方は少ないと思いますが。

2020年10月7日水曜日

イスラエルワイン(2)⁉

  イスラエルワインの本格的な幕開けは建国後の1983年設立のゴラン・ハイツ・ワイナリーのワイン造りでしょう。米国のカリフォルニアから導入されたカベルネ・ソーヴィニオンなどのボルドー品種の栽培醸造技術は世界中から注目されることとなり、その後90年代に入るとゴラン高原以外の各地でもブドウ栽培や醸造が行われ、現在ではブティックワイナリーを含む300を超えるワイナリーが存在しています。

 現在では多くの国際コンクールで受賞をするイスラエルワインは少しづつ我が日本でも販売をされるようになりましたが、世界に比べてまだまだ知名度が低いのも事実です。

 私自身がイスラエルワインの評価をすることはおこがましいのですが、一番の魅力はその物語でしょう。現代のボルドー品種に加えアラブ軍の攻撃で根こそぎ抜かれた古代品種を現代のイスラエルの最先端技術により発見された種のDNAを培養し現代に再現させたワインの醸造などが行われているという事でしょう。

 あのダビデ王やイエス・キリストが飲んでいたであろうワインが現代に蘇っているのです。それは聖書の中だけではなく、ダ・ヴィンチの描く絵画の世界の中にも現代の我々が浸れる瞬間でもあるわけです。

 古の時代へ想いを馳せながら味わうワインは他国のワインとはまた別の意味合いがあり、ワインの味わい方の一つであると考えるわけです。つまり、古代品種に関わらずイスラエルワインの特徴は聖書の世界と最新技術の融合する現代のワインともいえるわけです。

 私自身は新世界のジャンルに仕分けされるイスラエルワインは本来であれば旧世界のジャンルに入るものだと考えますが、フランスやイタリアなどの旧世界のワインに比べ環境や伝統・経験を生かしているというよりもユダヤ人の持つ最新テクノロジーを生かしているという意味では米国やオーストラリアなどと同様の新世界に仕分けされることはやむを得ないのかとも思います。

 イスラエルワインの発展に寄与しているのは多くの場合前回に記したエドモンド・ロートシルト男爵(ラフィット・ロートシルトのオーナー)などのように世界的に有名なフランスなどのワイナリーのオーナーがユダヤ人であるという事も大いに関係しているでしょう。

 因みにロートシルトは英語読みではロスチャイルドと読み皆さんがよく知っているユダヤ人の名前になります。その後も多くのユダヤ人のワイン造り手が世界中からイスラエルに戻りその発展に寄与したことは想像に難くないでしょう。

 現在では1882年い設立されたロートシルトの『カーメル』とゴラン・ハイツ・ワイナリーを2大ワイナリーと言っても良いでしょうが、それに続くワイナリーが続々と現れて今では多くのブティックワイナリーも世界中のワインコンテストで金賞などを多く受賞していますのでとても飲みごたえのあるワインが多くあります。

 ぜひ皆さんも一度は試してみてください。